“VERSOS SATÂNICOS”

“VERSOS SATÂNICOS”

 O autor do blog: www.liberacao.wordpress.com escreveu em uma suposta biografia sobre o Profeta Muhammad (sws) algumas acusações, que traduziu de sites anti-Islam, que em muitas vezes se apóiam em fontes mais do que desacreditadas, ou simplesmente falsas. Além do mais lhe falta puramente conhecimento sobre o Islam, para tecer comentários presunçosos. Tudo isto embebido em uma áurea de arrogância e ignorância. Quanto às fontes que utiliza, ora são traduções fora de contexto, ora (traduções) de trabalhos de missionários cristãos que se apóiam em escritos mais antigos e totalmente descartados ou plenos de respostas.Sendo assim, o autor deste blog escreveu:“As relações com os habitantes de Meca se tornaram especialmente azedas depois de um episódio conhecido como o “Os versos satânicos”. Em este episódio, Muhammed se adveio a reconhecer os deuses locais junto com o Allah, o que encantou às pessoas de Meca e que generosamente deram as boas vindas a sua nova postura. Entretanto Muhammed mudou isso logo que sua própria gente começava a perder sua fé nele. Alegou que Satã tinha falado através de seu corpo e retirou seu reconhecimento aos deuses de Meca. Os habitantes locais intensificaram então suas gozações para com os muçulmanos lhes fazendo a vida insuportável”http://liberacao.wordpress.com/2007/10/26/a-vida-da-muhammed- 

Os “versos satânicos”:

“Viste vós Al-Lat e Al Uza, e a outra Manat, a terceira?”Qur’an (“Al Corão”) Surat An Najm: 19

Estes nomes são de divindades adoradas em regiões da Arábia pré-islâmica.A este verso acima, acusa-se o Profeta (sws) de ter adulado seus contemporâneos, da tribo de Coraix adicionando:

“Esses ídolos são honrados e respeitados, e a intercessão deles é aceita e esperada”. 

Esta estória parece soar, mesmo depois de tanto tempo, como música aos ouvidos dos detratores do Islam, mas apesar disto, ela é cabalmente falsa:

1)    A corrente de transmissão da narrativa é inaceitável, os narradores são desconhecidos ou falsos. Por conta disto NENHUM dos compiladores dos hadith (ditos, atos e aprovações do Profeta (sws)) o incluíram em suas compilações (ex: Sahih Bukhari, Sahih Muslim…).

2)      O argumento dos referidos “Versos satânicos” são inaceitáveis. O falso “louvor” a estas divindades e logo depois a condenação e crítica às mesmas divindades, estariam na mesma recitação e no mesmo capítulo?

 “Viste vós Al-Lat e Al Uza, e a outra Manat, a terceira? É de vós o varão e dEle a varoa? Esta é, nesse caso, uma partilha iníqua. Os ídolos não são senão nomes que nomeaste – vós e vossos pais – dos quais Allah não fez descer comprovação alguma. Eles (os idólatras) não seguem senão as conjecturas e aquilo pelo qual as (suas) almas se apaixonam. E, com efeito, chegou-lhes a orientação de Seu Senhor”. (An Najm 19 – 23) 

 ·         Narrado por Abu Huraira (as) que o Profeta (sws) disse: “Todo aquele que tomar um juramento no qual mencionar Lat e Uza, deve dizer: La ilaha illallah (Ninguém tem o direito a ser adorado senão Allah). (Bukhari).

 ·         Segundo o Tafsir de Ibn Kathir: “Durante a batalha de Uhud Abu Sufyan disse:” Nós temos Al Uza, mas vocês não têm Al Uza. O Profeta (sws) respondeu: «قُولُوا: اللهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُم»                “Allah é quem nos suporta (sustenta) e vocês não têm quem lhes sustente.”

Alguns historiadores orientalistas usam como prova da existência dos “versos satânicos” o retorno dos muçulmanos da Abissínia, dizendo que a notícia de que alguns de Mecca haviam se convertido ao Islam, depois que o Profeta (sws) recitou os “versos satânicos” se espalhou.  Mas estes mesmos autores esquecem-se de que são eles próprios que alegam que emigração ocorreu no mês de Rajab (sétimo mês do calendário islâmico) e o regresso se deu em Chawal (décimo mês), e a revelação da surat, capítulo An Najm se deu no Ramadan (nono mês). Assim sendo o período da revelação e do regresso seria de um mês. Como um mês seria suficiente para os muçulmanos irem da Abissínia à Mecca e ainda regressarem (no mesmo mês)? Saldadas as impossibilidades temporais, o que ocorreu foi que alguns muçulmanos regressaram à Mecca, pois achavam que tinha sido feito um pacto entre os coraixitas e o Profeta (sws). Isso se deu por conta da conversão de Omar Ibn Khattab (as) que deu confiança e força aos muçulmanos. Mas, após constatarem não terem sido modificadas as condições de trato em Mecca, partiram alguns, para a Abissínia novamente. Fico por aqui, postando mais tópicos, respostas ás mais acusações envolvendo os “Versos Satânicos”, pois, de onde então teria surgido a estória dos “versos satânicos”?Aguardem… inshallah.Salam